La corte real de Marruecos anunció este sábado 29 de junio la muerte de la princesa Lalla Latifa, la madre del rey Mohammed VI y viuda del rey Hassan II, en la ciudad de Rabat, capital del reino del norte africano. 

“El portavoz oficial del Palacio Real anuncia, con gran tristeza y profundo dolor, el fallecimiento de Su Alteza Real la Princesa Lalla Latifa, que descanse en paz, el sábado”, dice el comunicado de la corte alauita.

“Lloramos esta dolorosa pérdida y pedimos a Alá Todopoderoso que conceda a la fallecida su infinita misericordia y le conceda su paraíso y prolongue la vida de Su Majestad el rey Mohammed VI, que Alá le preserve y perpetúe su gloria. A Alá pertenecemos y a Él regresaremos”, finaliza el texto.

Tras el anuncio, los canales de televisión y radios marroquíes suspendieron su programación para emitir el Corán, como es habitual en estos casos en los países musulmanes. 

Los medios locales destacaron su dedicación a la preservación de “las tradiciones y costumbres de la familia real marroquí” y se refirieron a Lalla Latifa como “un modelo a seguir para las mujeres marroquíes en su adhesión a los valores nacionales y humanitarios y a las directrices de la religión islámica”.

La princesa Lalla Latifa, la discreta madre del rey Mohammed VI de Marruecos

De origen bereber, la madre del rey Mohammed era una figura prácticamente “invisible” para los marroquíes, ya que nunca aparecía en público ni tenía responsabilidades oficiales.

Lalla Latifa Amahzún provenía de la prominente familia Amahzoune, que forma parte de la tribu Zayane. Nacida en 1946, su padre, Hassan Uld Muha u Hamú Zayani, era el bajá de Jenifra, en el interior de Marruecos, y una figura destacada de la resistencia amazigh contra los franceses y lideró la guerra de guerrillas para liberar la región.

La relaciones de la familia Amahzoune con la dinastía alauita son muy estrechas, y a principios del siglo XX su tía, Lalla Rabaha, se había casado con el sultán Moulay Abdelhafid, que gobernó Marruecos entre 1908 y 1912.

Latifa se casó el 9 de noviembre de 1961 con Hassan II, que había ascendido al trono unas semanas antes, en una doble ceremonia en la que Lalla Lamia as Solh, hija del presidente de Líbano, contrajo matrimonio con el hermano del rey, el príncipe Mulay Abdallah.

Antes de casarse con Latifa, Hassan II se había casado el día de su ascenso al trono con Lalla Fatima, de la que no tuvo descendencia. Lalla Latifa tuvo cinco hijos: la princesa Lalla Maryem, el rey  Mohammed VI, la princesa Lalla Asma, la princesa Lalla Hasna y el príncipe Mulay Rachid. Desde entonces fue conocida como la “Madre de los Príncipes Reales”.

Desde entonces, Lalla Latifa cumplió lo que se esperaba de la esposa de un rey marroquí: se adhirió estrictamente a los protocolos reales tradicionales de la dinastía alauita, habitó en el harén real y no hizo apariciones públicas con la familia real.

“La princesa Lalla Latifa jugó un papel importante apoyando al rey Hassan II durante su reinado, especialmente en el ámbito de la familia y la mujer. Estaba interesada en preservar las tradiciones y costumbres de la familia real marroquí y era considerada un modelo a seguir para las mujeres marroquíes”, dijo un periódico local.

En una entrevista de 1989 con una emisora ​​francesa, el rey Hassan II habló de su esposa cuando se le preguntó por qué la “Reina” no era conocida públicamente. Él respondió: “Por la sencilla razón de que desde que existe Marruecos nunca ha habido una reina”.

“Todos nuestros matrimonios han sido morganáticos”, explicó, refiriéndose a los matrimonios de sus antepasados. “Creo que todas las dinastías que se han sucedido han hecho una elección muy acertada. En cambio, cuando tengo la oportunidad de presentar a la Madre de los Príncipes y Princesas, que no tiene actividad política (…) la presento normalmente porque creo que está bien educada, está muy presentable, pero no es una reina”.

Después de la muerte del rey Hassan II, en 1999, los medios extranjeros dijeron que Lalla Latifa se casó con Mohamed Mediouri, ex jefe de la seguridad personal y guardaespaldas principal del fallecido monarca.

Desde entonces, la princesa Lalla Latifa residió en Neuilly-sur-Seine, un suburbio de París, antes de regresar a Marruecos y establecerse en Marrakech en 2019.

Mohammed VI ascendió al trono en julio de 1999 tras la muerte de su padre y fue el primer rey monógamo de Marruecos, al casarse con la ingeniera informática Salma Benanni en 2002, después de abolir el harén real. 

Lalla Salma fue la primera consorte marroquí en ocupar un cargo como primera dama del reino, aunque nunca recibió el título de reina, conformándose con el de princesa. Es la madre del actual príncipe heredero, Mulay Hassan, y la princesa Lalla Kadiya.

Monarquias.com

El presidente de Sudáfrica, Cyril Ramaphosa, y el monarca zulú quedaron atónitos por un fallo judicial que consideró “ilegal” el reconocimiento estatal del rey Misuzulu Zulu, en una medida que corre el riesgo de reabrir viejas heridas sucesorias dentro de la dinastía descendiente del poderoso rey Shaka.

Quién es el príncipe Sikamade, que asegura ser el legítimo rey zulú

El hermano mayor del rey, de 49 años, el príncipe Simakade, estuvo detrás del último enfrentamiento real. Hijo del difunto rey Zwelithini KaBhekuzulu, fue noticia este año al desafiar la legitimidad de Musuzulu y asegurar que él es, como hijo mayor varon del anterior monarca, el verdadero rey zulú.

El príncipe Simakade Zulu nació en 1970 (cuatro años antes que Misuzulu) en Nongoma, en la provincia sudafricana de KwaZulu Natal. Los opositores a su sucesión al trono, que son pocos, dicen que no puede ser el legítimo heredero porque nació fuera del matrimonio. 

No hay información disponible sobre la madre biológica del príncipe Simakade, quien creció bajo el cuidado de la “Real Consorte” Mantfombi Dlamini, en la residencia real de KwaKhangelamankengane, en Nongoma, con sus otros hermanos, entre ellos el príncipe Misuzulu, cuatro años menor que él.

El príncipe está casado con su pareja de toda la vida, Londiwe Nkosi, con quien intercambió votos matrimoniales el 8 de enero de 2022. Los informes afirman que su boda fue vista como una preparación para reclamar el trono, ya que un rey zulú debe casarse antes de liderar su nación. Tiene un hijo llamado Sbani Zulu.

Guerra de hermanos en la monarquía zulú: cómo surgió la disputa por el trono

Aunque el título de rey de la nación zulú no otorga poder ejecutivo, los monarcas ejercen una gran influencia moral sobre más de 11 millones de zulúes, que representan casi una quinta parte de la población de 60 millones de personas de Sudáfrica. La constitución sudafricana reconoce a los gobernantes tradicionales desde 1993.

Conocido por su lujoso estilo de vida, el rey Goodwill Zwelithini recibió alrededor de 82.000 dólares al año para sí mismo (en un país donde el salario anual promedio es de sólo 16.000 dólares y el desempleo ronda el 30 por ciento), junto con un presupuesto de 4,2 millones de dólares para administrar su reino.

Cuando rey Goodwill Zwelithini murió en 2021, su testamento estableció que sería su “Gran Esposa Real” Mantfombi Dlamini (hermana del rey Mswati III de eSwatini) la encargada de la regencia durante el extenso período de luto y hasta el nombramiento del nuevo rey. Pero la reina murió un mes después y su testamento, impugnado por parte de la familia, convirtió en rey a su hijo Misuzulu.

La amarga disputa entre pretendientes rivales retrasó la tradicional coronación. En el medio, Misuzulu Zulu se vio obligado a pedir “paz y unidad” a la familia después de una serie de muertes inexplicables, entre ellas la de su madre. En julio, se rumoreó que el rey fue envenenado, tras la muerte repentina de un asesor cercano que ingirió una sustancia tóxica.

La familia real trono zulú dividia: ¿Misuzulu o Sikamade?

Una facción familiar reconoce al príncipe Simakade como rey de la nación zulú y se oponen a la coronación de Misuzulu Zulu, apoyada oficialmente por el gobierno sudafricano. El propio príncipe se ve a sí mismo como el heredero al trono legítimo porque fue adoptado por la difunta esposa de su padre, la gran esposa Mantfombi Dlamini.

En agosto de 2022, el príncipe Sikamade fue coronado por un grupo de miembros de la familia real AmaZulu que lo apoyan como heredero y que aseguran que sólo ellos pueden nombrar un rey. Misuzulu Zulu es solo un “príncipe”, dijeron en una carta al gobierno: “Incluso si estuviéramos de acuerdo como familia, somos nosotros quienes decidimos. Él sigue siendo el príncipe”.

En octubre del mismo año, Misuzulu Zulu fue coronado como rey y, en una ceremonia posterior, el presidente Ramaphosa le otorgó el certificado del reconocimiento oficial del gobierno como monarca tradicional del pueblo zulú. Gugu Mazibuko, experto cultural de la Universidad de KwaZulu-Natal, respaldó al monarca: “Cuando el presidente reconoció al rey, se habían respetado todos los procesos tradicionales, aunque el tribunal dictamine que el reconocimiento no es válido, el rey seguirá siendo rey”.
Este año, Sikamade buscó el fallo del tribunal superior de Pretoria, que dictaminó que el reconocimiento del presidente Ramaphosa a Misuzulu Zulu como rey, en una ceremonia elaborada en octubre del año pasado, fue “ilegal”. El tribunal ordenó a Ramaphosa que iniciara una investigación para determinar si la tumultuosa adhesión de Misuzulu Zulu se ajustaba a las leyes consuetudinarias.

Un tribunal de Sudáfrica dictaminó que el reconocimiento del gobierno al rey de la nación zulú Misuzulu kaZwelithini fue ilegal, al igual que su coronación, lo que podría desencadenar una nueva batalla por la sucesión a la corona.

El juez Norman Davis del Tribunal Superior de Pretoria ordenó al presidente Cyril Ramaphosa que iniciara una investigación para determinar si el tumultuoso ascenso del rey Misuzulu Zulu, de 49 años, se realizó de conformidad con las leyes consuetudinarias.

El juez ordenó a Ramaphosa que actuara de acuerdo con la “Ley de Liderazgo Tradicional y Khoi-San” para nombrar un comité de investigación sobre las acusaciones de que el proceso de entronización de Misuzulu no se realizó en términos de leyes y costumbres.

Sin embargo, según explicó el periódico Times Live, “la sentencia no pretende determinar quién es el rey legítimo de AmaZulu” porque eso no es lo que los solicitantes habían intentado impugnar en el tribunal.

“Los demandantes presentaron dos recursos de revisión y el tribunal estaba obligado a determinarlos. La primera era si el rey en ejercicio, Misuzulu kaZwelithini Zulu, había sido nombrado rey en términos de la costumbre zulú y la segunda era si el presidente había reconocido correctamente al rey actual en términos de la ley”, dijo Davis.

El juez Davis dijo que el presidente Ramaphosa había “errado en la ley” al no seguir las disposiciones preventivas establecidas. “Esto hace que su decisión de reconocimiento [de Misuzulu como rey] sea susceptible de revisión”, explicó.

El trono zulú, disputado desde hace tres años por los descendientes del rey Zwelithini

Aunque el título de rey de la nación zulú no otorga poder ejecutivo, los monarcas ejercen una gran influencia moral sobre más de 11 millones de zulúes, que representan casi una quinta parte de la población de 60 millones de personas de Sudáfrica. La constitución sudafricana reconoce a los gobernantes tradicionales desde 1993.

Descendiente del todopoderoso Shaka, que gobernó la nación zulú hasta su asesinato en 1828, Misuzulu Zulu, cuyo nombre significa “fortalecer al pueblo zulú”, fue nombrado monarca de los más de 10 millones de zulúes que viven en Sudáfrica después de la muerte de su padre, Goodwill Zwelithini, quien reinó más de 50 años.

Misuzulu Zulu es el primer hijo de la tercera esposa de Zwelithini, la reina Mantfombie Dlamini, a quien designó en su testamento como regente del reino hasta la consagración de su hijo. Pero la reina murió repentinamente un mes después que su marido, dejando un testamento nombrando rey a Misuzulu Zulu.

La primera esposa de las seis esposas de Zwelithini (que le dieron en total 28 hijos) afirmó ser la única esposa legítima del fallecido monarca, pero no logró obtener una orden judicial que detuviera la coronación del hombre.

La coronación de Misuzulu, cargada de rituales, tuvo que esperar 15 meses hasta agosto de 2022, tras una amarga disputa familiar por la sucesión real, que enfrentó al rey con sus hermanos en medio de sospechas de intentos de asesinato y envenenamientos. 

El hermano mayor de Misuzulu Zulu, el príncipe Simakade, acudió a la justicia sudafricana asegurando que el reconocimiento del gobierno sudafricano “era ilegal e inválido” y la anulación del reconocimiento del gobierno sudafricano.

En una megafiesta celebrada en octubre de 2022, el presidente Ramaphosa le entregó a Misuzulu Zulu un certificado gigante enmarcado que lo reconocía oficialmente como gobernante de la monarquía tradicional más rica e influyente del país.

Antes de esa ceremonia, los abogados de los príncipes Sinqobile kaZwelithini y Simakade Jackson Zulu, hijos del fallecido rey Zwelithini, argumentaron que no se siguió el debido proceso en el nombramiento de su medio hermano, Misuzulu, como rey.

El príncipe Simakade Zulu, que nació fuera del matrimonio, también presentó una demanda de emergencia alegando que era el heredero legítimo entre los 28 hijos del rey Zwelithini. Argumentó que había sido nominado por la familia real y apoyado por la difunta reina Mantfombi.

Mientras tanto, el tío del rey, el príncipe Mbonisi Zulu, creía que la familia real debía volver a reunirse para elegir a otro heredero.

En julio de 2023 circularon rumores de que el rey Misuzulu Zulu había sido envenenado tras la muerte repentina de un asesor cercano, Douglas Xaba, que falleció tras ingerir una sustancia tóxica. 

Xaba “falleció de forma bastante repentina y se sospecha que fue envenenado”, informó el entonces primer ministro de la nación zulu, Mangosuthu Buthelezi. “Cuando Su Majestad empezó a sentirse mal, sospechó que él también podría haber sido envenenado”, agregó.

En septiembre de 2022, otro consejero del rey zulú fue asesinado a tiros en circunstancias misteriosas al margen de una ceremonia tradicional.

El rey de Busoga, uno de los cinco reinos tradicionales reconocidos en la Republica de Uganda, se casó esta semana con su novia en una glamourosa ceremonia que convirtió a la joven en la nueva reina consorte. Se trató de la primera boda real celebrada por el pueblo de Busoga desde 1956.

El rey William Gabula Nadiope IV, de 35 años, se casó con Jovia Mutesi en una ceremonia religiosa en la Catedral de Cristo de Bugembe, capital del reino de Busoga, luego de un ritual tradicional que tuvo lugar en septiembre pasado.

Entre los más de 2.000 invitados que tuvo la esplendorosa boda se encontraban las reinas Margaret Adyeri Karunga de Bunyoro y Sylvia Nagginda de Buganda y la reina Best Kemigisa Olimi de Tooro, y varios príncipes del Reino de eSwatini.

Durante la ceremonia, el arzobispo de la Iglesia de Uganda le agradeció al rey por la novia que había elegido como reina y sugirió que la joven fuera reconocida como la reina Mutesi Nadiope.

El arzobispo agregó antes de declararlos marido y mujer que la boda real unía a la nación tradicional de Nusoga, promovía la economía y abría un nuevo capítulo en la monarquía.

El rey William prometió “amar a su esposa hasta el fin de los tiempos” mientras la flamante reina rezó para que el pueblo permanezca unido y se comprometió a “ser una buena madre para todos según las normas”.

Fuera de la iglesia, más de 10 millones de personas en toda Uganda siguieron la boda por televisión, en cifras consideradas récord según la prensa ugandesa. Además, cientos de miles se congregaron en las calles para contemplar la procesión nupcial.

Busoga es la única monarquía electiva entre los cinco reinos tradicionales reconocidos por la Constitución de Uganda desde 1993. Los sucesivos reyes son elegidos entre las cinco familias reales hereditarias del pueblo BaSoga.

Nacido en noviembre 1988, Nadiope IV fue elegido y coronado en Bugembe en 2014 con el título de “Kyabazinga”, que significa “padre del pueblo” de Busoga, mientras su esposa, es la cuarta reina consorte o “Isebantu Kyabazinga” de esta línea real.

Licenciado y Máster en Economía, Nadiope IV centra sus funciones en cuestiones de desarrollo, especialmente en la agricultura, la educación, los deportes y el comercio.

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